지금 논란 중인 흥미로운 이슈 정보

👤 K_Shit

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지금 논란 중인 흥미로운 이슈 정보

우리나라 국사학계의 주류는 민중 민족주의(民衆民族主義) 사관(史觀)임

해방 후 이른바 '식민사관'을 극복하기 위해 국사학계는 자연스레 민족주의를 바탕에 깔고 식민사관을 극복하기 위해 부단히 애씀

당연히 이런 연구자들의 관점이 국사교과서에 대거 반영되서 구세대부터 현세대까지 우리나라 국민이면 누구나 민중 민족주의 관점이 패시브고 여기에 반대하는 역사관점은 '반민족주의'인 것으로 취급당해서 엄청난 사회적 저항에 직면하게 됨 주홍글씨, 마녀사냥까지 보너스로 따라옴

그렇다고해서 민중 민족주의 사관이 나쁜 건 아님. 우리나라 국민에게 애국심과 자긍심, 자부심을 부여해준 좋은 측면이 있음

반면에 너무 민중 민족주의에 편향되다 보니 역사를 약간 아전인수격으로 해석해버리는 우를 범하기도 함

그래서 대학교 가서 역사를 전공하게 된 애들 같은 경우에는, 나중에 한국사 교과서로 배웠던 내용이 과장 왜곡된 경우를 많이 접하고 역으로 반국뽕 성향이 강해지기도 함

다른 하나는 실증주의 사관, 흔히 말하는 통계, 계량경제를 중시하는 경제사학자들+세계사 연구자들이 주도하는 사관임

쉽게 말하는 '식민지 근대화론'이 대표적인 예임. 원래 식민지 근대화론은 완전 좌파인 마르크스주의자 안병직 교수가 80년대 중반쯤에 자기가 견지했던

'식민지반봉건론'으로는 한국의 고도경제성장을 설명할 수 없다는 한계에 봉착해서 서서히 회의를 느껴가던 와중에,

외국의 마르크스주의 역사학자의 중진자본주의론을 수용하면서 전개된 학파임. 오늘날의 '식민지근대화론'과 낙성대경제연구소의 연구자들을 생각하면 대략 일치함

반제 반제국주의를 외치던 좌파진영의 대표적인 학자인 안병직의 전향은 제자들에게 꽤 많은 혼란과 충격을 주게됨.

사제간에 치열한 토론과 논쟁끝에 대부분의 안병직 제자들은 식민지반봉건론을 버리고 안병직처럼 실증주의 사관으로 갈아타게 됨.

90년대초-90년대중반까지, 한일 역사학자들의 공동연구회를 만들고 조선후기부터 식민지시대에 관해 탈민족주의적 관점으로 많은 연구와 통계를 정리하면서

민중 민족주의 사관이 여태까지 얘기하던, '내재적 발전론', '자본주의 맹아론' 같은 주장들을 모두 논파하게됨.

여기에는 국내의 경제사학자들뿐만 아니라 미국, 유럽의 한국사연구자들까지 참전하면서, 이를 방어하기 위해 민중 민족주의계열 학자들도 부단히 애썼으나

실제로 이에 대해 유의미한 논의를 진행한건 안병직의 제자 허수열뿐임. 이제는 더 이상 학계에서 그 옛날의 '식민지수탈론' 같은 얘기가 안 나오고

'개발과 수탈'을 같이 얘기하는 분위기가 조성된 것도 식민지근대화론자들에 의해서임 하지만 우리나라 국사학계의 주류인 민중 민족주의 학계에서는 아직도

경제사학계의 역사연구를 애써 무시하거나 받아 들이지 않고 있어서, 국사 교과서에서는 반영안되고 예전에 다 논파된 학설이 버젓이 실려있는 경우도 있음.

(요약)

우리나라 역사학계는 민중 민족주의 사관의 주류지만 실증주의를 중시하는 경제사학자들의 연구도 꽤 많이 인정받고 있다.

(끝)

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