고대 이집트의 국가관

변방의 족속들에 대해서는 이렇게 말할 수 있다.

사악한 아사이인, 그것은 그가 사는 곳의 고통이다. -물이 부족하고,

많은 나무로 (길이) 막히고, 그곳의 많은 길들이 산들 때문에(통행이) 어렵다.

그는 절대로 한 장소에 머무는 법이 없으니 먹을 것이 없어 언제나 유랑한다.

- <메리카레 왕을 위한 교훈서>

메리카레의 아버지는 훗날 이집트를 통치하게 될 자신의 아들에게 여러 가르침을 전하였는데 

그는 아시아인에 대해서는 위와 같이 가르쳤어

그에 반해 이집트인들에게 자신들의 나라는 '신국'이었는데

창조주에 의해 최초로 구현된(질서 잡힌) 공간이자 신들과 인간, 그리고 인간과 인간 사이에 완벽한 조화가 실현된 마아트의 영역이었지

이집트인들의 이와 같은 '국가관'은 신성한 왕권과 분리될 수 없는 한 쌍을 이루는데

통일된 영토국가가 수립되기 위해서는 신성한 왕권이라는 개념이 서사, 의례를 통해 구체화되고 이를 바탕으로 정치적으로 절대적 왕권이 실현되어야 하기 때문이었어

환언하자면 왕권이란 통일된 영토국가를 위한 전제조건이면서 그러한 국가를 통해 강화되는 제도, 즉 국가의 필요충분 조건이었다고 할 수 있지

국가라는 개념은 현대를 사는 우리에게는 너무나 익숙하지만...

문명의 초창기 때 국가를 성립한 고대 이집트인들 특히 지배계층에게는 국가라는 새로운 개념을 정립하고 세련되게 발전시켜 이를 피지배 계층 특히 통일전쟁에서 패배한 초기 도시국가 연합체의 주민들에게 납득시키는 것이 무엇보다 중요하였는데

도시국가 혹은 그 연합체의 주민들이 파악할 수 있는 범위를 초월한 새로운 규모의 정치체제를 이해시키고 적응시키기 위해서는 새로운 이데올로기 

즉 '국가관'이 필요했던 것이야...

물론 이집트인들이 이 과정에서 고안해낸 국가관은 오늘날 우리가 생각하는 그것과 상당한 차이를 보이는데

현대의 국가는 '일정한 영토와 그곳에 있는 거주민으로 구성되고, 주권에 의한 하나의 통치조직을 가진 집단'으로 정의되는 반면

고대 이집트인들에게 국가 즉 이집트는 창조주가 혼돈 속에서 창조해낸 우주와 그 우주가 필연적으로 구현하는 우주적 질서가 인간계에 실현될 유일한 장소였으며

따라서 지상에서의 권력은 그 우주적 질서를 인간 사회에 반영, 실현, 유지해야 할 필요가 있었어 

아울러 우주적 질서가 반영된 국가를 다스릴 권리 즉 왕권은 우주의 지배자인 창조주가 지상의 지배자인 왕에게 양도한 신성한 것이었으며 

이와 같은 신성한 권리를 행사하는 왕 역시 신성한 존재 즉 신의 일원일 수밖에 없었지

이러한 국가관을 가진 이집트인들의 안보관과 관련하여 

그것은 단순한 영토와 주권의 정치철학적 개념을 넘어서는 종교적 교의로서의 국가관과 연관되는데

국력이 스스로를 방어할 수 없을 정도로 약해지거나 외부의 세력으로부터 침공당하는 사태는

이집트로 대변되는 우주의 질서가 위협당하는 것이었으며

궁극적으로는 마아트와 이제페트 간의 역동적 긴장관계가 붕괴되어 우주 전체가 혼돈의 심연 속으로 빨려 들어가는 최악의 결과로 여겨졌어

국가위기의 형태로 나타나는 마아트의 붕괴는 중왕국 시대부터 본격적으로 창작되기 시작하는 '재앙문학' 장르에 속하는 시나 문학 작품에 생생하게 묘사되는데

그 대표적인 작품 중 하나인 <이푸웨르의 경고>에서 현자 이푸웨르는 이집트 내부에서 마아트가 붕괴한 상황에서 외국인들이 침입하는 상황을 아래와 같이 예언해

진실로 붉은 땅이 온 땅을 덮었노라. 사막은 황폐해지고, 

바깥 이방의 무리가 검은 땅으로 왔구나.

이런 맥락에서 특히 신왕국 시대부터 부각되기 시작한 왕의 상무적 역할

다시 말해 패배를 모르는 용맹스러운 전사로서

인간세계에서는 이집트 국경을 둘러싼 외적들을 제압하고 우주적 차원에서는 신성한 질서를 어지럽히는 혼돈의 세력을 퇴치하는 최고 사령관으로서의 역할은

사회 각 구성원들 사이의 조화로운 관계를 구현하는 판관 혹은 최고위 정치 지도자로서의 역할 그리고 신들의 세계와 인간의 세계를 매개할 수 있는 유일한 존재로서 

신들과 인간 간의 평화로운 공존을 유지하는 동시에 신들의 축복을 통해 이집트의 풍요를 보증하는 최고위 신관으로서의 역할과 함께 이 신성한 왕권을 실현하는 가장 중요한 수단으로 여겨지게 됨

* 이집트적 관점에서 파라오가 수행하는 모든 정당한 전쟁은 신성한 왕권과 불가분의 관계에 있을 수밖에 없었으며 전쟁은 왕의 의무이면서 동시에 권리였어

고대 이집트의 국가관에 관한 이야기 흥미로워기를 바라

* 읽어주신 분들 감사합니다!!!

🔥 실시간 네티즌 베스트 반응

• OXXXXX2쟤들은 나일강 유역 밖으로 나가면 사막똥땅 뿐이니 저리 여길만도 함.
• 나XX샤검은 땅: 나일강이 범람하면서 생기는 검고 비옥한 땅. 고대이집트인들이 말하는 자기들 영토.붉은 땅: 검은 땅 주위의 황폐한 사막.
• 김XXXXXX을개추국가라는 "개념" 자체를 새로 만들어야 했다니 고대 이집트 근본 진짜;;;
• BXXb이집트는 볼 수록 참 나라 이미지가 근본이네
• 악X르참고로 <이푸웨르의 경고>에서 묘사되는 이집트의 모습과 관련하여 기독교 근본주의자들 중 <출애굽기>에 나오는 이집트에 내려진 재앙과 연결해서 해석하는 경우도 있으나 대다수의 역사가들은 그런 연관성을 부정합니다.
• JXXXXXX8비슷한 배경에서 성장한 고대인들이 생각하는 재앙이 거기서 거기 = O그러니까 이푸웨르의 경고는 출애굽기의 재앙인것이다! = X
• 악X르감사합니다!!!
• 김XXXXXX을국력이 스스로를 방어할 수 없을 정도로 약해지거나 외부의 세력으로부터 침공당하는 사태는이집트로 대변되는 우주의 질서가 위협당하는 것이었으며궁극적으로는 마아트와 이제페트 간의 역동적 긴장관계가 붕괴되어 우주 전체가 혼돈의 심연 속으로 빨려 들어가는 최악의 결과로 여겨졌어응호오옥 우주의 질서 따위 누비아 흑대물 앞에 엉망진창으로 무너져버렸
• 비X아ㅎㅎ
• 너XXXXX사역사적 사건보다 당대 인식, 세계관 이런게 재밌음
• 리XXX실ㄹㅇ 왼쪽으로 가도 오른쪽으로 가도 사막이니
• 로X법문명의 시작 자체는 메소포타미아 쪽이 조금 더 빨랐던 것 같은데 근본력은 이집트가 압도적인 듯... 왕조는 계속 바뀌었어도 '이집트'라는 단일한 정치체와 정체성이 쭉 이어졌다 보니까.
• 따XX로어??? 옆집 만세일계? ㄷㄷ
• 멘X카검은사막 붉은사막?
• 하XX료저때는 인도와 중국가 뭔가요? 먹는건가요? 하던 수준이었으니까
• 폼X크킹3 이슬람땅 GOAT...범람원 개사기
• eXXXXjㅊㅊ
• 지XX당보통 역사는 혁명과 멸망 전쟁 봉기 이런 흐름을 중요하게 묘사해서 지옥과 지옥사이의 평화의시기는 잘 기재안함. 즉 50년만 평화가 지속되도 사람들은 인류애란게 생겼을거임. 너무 고대사를 야만의 시대로만 단정짓는건 어리석은 역사관
• CXXXXe고대 이집트는 가뭄이면 ㄹㅇ 파라오가 강을 보고 공개 딸딸이 쳤다는게 사실인가요?
• 정X혁그거는 대놓고 역사왜곡에 가까움
• 정X혁이집트의 국가관은 어찌 보면 중화사상보다 훨씬 막강했다고 생각되네요
• 한XXXXXX다기원전 1000년 전: 저게 고대인의 피라미드래!기원전 2000년 전: 저게 고대인의 피라미드래!기원전 3000년 전: 저게 고대인의 피라미드래!기원전 4000년 전: 이걸 우리더러 만들라구요? 짤이 잊혀지지 않음 ㅋㅋㅋ
• 땡X행보관: 낸들 알겠냐 까라면 까야지
• 늙XXX귀이렇게 이집트가 국가를 발명하고 있을 때는 아직 신석기 시대인건가요 아님 초기 동기시대인건가요??
• 정X혁청동기시대