이슬람이 정말로 단순한 '신앙체계'만이 아닌 이유.

(이슬람, 31p) 

이집트 알아즈하르 대학 석박사, 한국이슬람교 중앙회 이사장을 역임한 한국외대 손주영 명예교수가 말하는 이슬람의 특성.

이는 이슬람을 다룬 교양서든 학술서든 이슬람에 대한 이해를 돕기 위해 책 초반부에 대놓고 나오는 내용으로 소위 학계의 정설이다.

사우디의 저명한 학자 알아이드 박사의 견해 또한 살펴보자.

(이슬람 국가에서의 비무슬림의 권리, 113p)

이슬람 국가에선 타종교의 공개적 활동 자체가 치안과 국가안보의 위협을 초래한다. 우리는 '종교의 자유를 허용하나 다만 집에서만 하라'는 희안한 논리를 편다.

이는 마치 대한민국에서 공산주의 정치활동을 금지하는 것을 떠올리게 한다.

이처럼 그들에겐 이슬람=국가 근본 시스템에 가깝고 또한 그들이 말하는 종교의 자유란 어디까지나 이슬람을 우위로 한 명목상의 자유에 가깝다.

그렇기 때문에 많은 이슬람 국가에서 타종교에서 이슬람으로 개종은 되나 이슬람에서 타종교로의 개종은 배교죄로 형사처벌 대상이거나 시민권 박탈 등 여러 제한이 있다.

2024년 미의회 연방기관 국제종교자유위원회가 발표한 국제종교자유지도.

특히 해당 보고에선 세속국가로 알려진 인도네시아가 특별 감시국 지위에 올라 논란이 되었는데 

이슬람 신성모독죄 처벌 논란 때문이다. 

이처럼 이슬람은 단순한 신앙체계가 아닌 정치사회 시스템과 깊은 연관이 있으며 공권력과 제도를 통해 이를 철저히 지키고 있음을 알 수 있다.

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