조.선 왕실은 외래 문물을 어떻게 수용했는가

조.선 왕실은 중.국, 일본, 서양 등 외부에서 유래한 다양한 물품과 문화 요소를 시대에 따라 선택적으로 받아들여 왔다. 이러한 수용은 단순히 물건을 들여오는 것에 그치지 않고, 회화의 소재와 화풍, 장식 문양, 생활용품 등 여러 영역에서 이루어졌다. 그 사실을 유물로 입증하는 자료이다. 아래 사례들은 그 일부를 정리한 것이다.



1. 조.선왕실의 외래 문물 수용


당사기

(사진생략)

조.선시대 문헌과 출토품을 분석한 결과, '당사기'는 중.국에서 수입된 도자기만을 뜻하는 것이 아니라 조.선에서 직접 제작된 중.국풍 백자 역시 '당사기'라는 명칭으로 통용되었다는 최근 연구 결과가 있다.

조.선시대 '당사기'는 단순히 중.국산 도자기를 뜻하는 원산지 개념에 그치지 않고, 중.국풍으로 제작된 조.선 백자를 포함하여 청화백자 등 고급 자기를 지칭하는 용어로도 사용되었다. 특히 조.선 후기 왕실에서는 이러한 당사기를 별도로 인식하고 조달·사용하였다.

장남원, ‘당사기(唐沙器)’ 考
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART003099240
https://www.museum.go.kr/MUSEUM/contents/M0501000000.do?schM=view&relicRecommendId=605009




18세기 왕실 무덤 출토 수입 도자기

18세기 중반 조.선에선 좋은 그림을 감상하고, 옛 문방구와 도자기를 수집하는 풍조가 널리 유행했다. 조.선은 검약과 절제를 강조한 사회적 분위기로 인해 중.국과 일본에 비해 채색 도자기를 활발하게 생산하지 못하였다.

왕실은 활발해진 청과의 교류와 무역을 통해 청의 도자기를 수입하여 사용하였고, 정교한 품질의 일본 자기 또한 고급 생활 용기로 선호하였다. 18세기 중후반 왕실 가족 무덤에서는 청과 에도시대(1603~1867) 일본에서 제작한 화장품 도자용기가 출토되었다. 조.선왕실에서는 감상용 생활 소품이자 당대 최고급 공예품인 백자와 화장품 용기를 함께 묻어서 왕실 가족의 명복을 바라고 무덤의 격을 높이고자 하였다.



원빈 홍씨 묘 출토 명기

원빈 홍씨는 정조의 첫 번째 후궁이다. 그녀의 무덤에서는 수입산 도자기, 화려한 은제 합과 항아리 등이 출토되었다. 명기는 관요에서 제작한 것, 청과 일본에서 수입한 도자기가 함께 섞여 있으며, 순백자와 장식 백자가 섞여 있다.

출처 : 국립고궁박물관 도록

의소세손 의령원 출토 명기

사도세자와 혜경궁 홍씨의 첫째 아들인 의소세손의 무덤 의령원에서 출토된 명기이다. 출토 명기는 제기 명기인 보와 궤를 비롯하여 백자 항아리, 壽, 福 등의 글자를 쓴 합과 항아리, 청화 안료로 칠보와 매화무늬 등을 장식한 합과 항아리, 일본 아리타에서 제작한 등나무 무늬 채색 합으로 구성되었다.

화협옹주 묘 출토 명기

영조의 일곱 번째 딸이자 사도세자의 누이인 화협옹주 묘에서 출토된 화장용기이다. 화협옹주 묘에 매장한 백자 화장용기는 관영 수공업장인 사옹원 분원에서 제작한 <팔각호>를 제외하면 중.국제가 8건, 일본제가 3건으로 수입품의 비율이 높다.

고궁 문화 제 13호

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18세기 조.선왕실 화장용 자기의 특징과 수용 과정_화협옹주묘 출토품을 중심으로_곽희원.pdf 

화유옹주 묘 출토 명기

영조의 열 번째 딸인 화유옹주 부부 합장 묘에서 출토된 명기이다. 

녹유리장 경각병

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옥제쌍이잔

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두 옥잔(또는 옥배(玉杯))에는 동물 모양 손잡이가 양쪽에 대칭형으로 달려 있는데, 얼핏 보면 물고기 모양 같기도 하고 용 모양 같기도 하다. 이 동물은 중.국 고대 신화에 등장하는 뿔이 없는 용의 한 종류로 ‘이룡(螭龍)’이라 칭해지는 상서로운 존재이며 중.국 공예품에 자주 보이는 것이다. 이룡문은 중.국 고대부터 청대 이후까지 황실과 상류층을 중심으로 오랫동안 애호되었으며, 시간이 갈수록 신성하게 여겨졌던 본래의 상징성이 축소되면서 단순한 장식 문양으로 변화되었다.

옥제연리문쌍이잔

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조.선왕실의 취향⑳ - 공주의 옥잔(한국일보,'20.6.13)문화재 칼럼·기고 상세- 국가유산청

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조.선왕실에서 ‘옥잔’은 조.선왕조실록과 국조오례의, 그리고 의궤 등의 문헌 자료를 통해 주로 특별한 연회나 진전 제향 의례 등에서 술잔 또는 찻잔으로 사용된 사실이 확인된다.

화류화조도수병풍 - 갖가지 꽃나무와 길상의 동물을 가득 수놓았는데, 화려하고 복잡한 구성과 자수기법이 중.국 청대 광동성 광주지역에서 유행한 월수(粤繡)의 특징이 보인다. 

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궁중서화

출처 : 국립고궁박물관 궁중서화 도록

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한궁도병풍(pdf p75-79) - 궁중장식화 가운데 중.국풍의 제재들로 화면을 구성한 또 다른 예로 한궁도가 있다. 한궁도는 실재하는 궁궐이 아니라 일종의 이상향을 표현한 상상도로서 중.국식의 높고 화려한 건물들을 중심 소재로 하였다. 대체로 파노라마식으로 횡으로 넓게 전개되는 화면에 산수를 배경으로 자리잡은 전각들의 모습을 묘사 하였는데, 국립고궁박물관이 소장하고 있는 한궁도 병풍은 장대하게 펼쳐진 산수를 배경으로 전각을 비 교적 작게 그린 것과 산수 배경의 비중을 작게 하고 전각을 크게 부각시켜 자세하게 묘사한 것으로 구분 된다. 이 한궁도 병풍들은 모두 높이가 1미터 미만의 작은 크기로 실내 장식에 적합한 형태를 갖추고 있다.

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강남춘의도 병풍 - 중.국 강남(양자강 이남 지역)의 봄 풍경을 그린 8폭 병풍이다. 8폭을 하나의 화면으로 연결하여 산수와 건물군이 어우러진 풍경을 묘사하였으며 만발한 꽃을 통해 봄이라는 계절감을 표현하고 있다. 강에서 뱃놀이를 즐기는 모습이나 건물 안팎에서 이야기를 나누는 듯한 모습의 인물 등이 곳곳에 묘사되어 여유롭고 평화로운 모습을 연출하고 있다. 중.국 강남의 봄 풍경을 사실적으로 그린 그림이라기 보다는 이상적인 세계를 표현한 것으로 보인다. '강남춘의'라는 그림 주제가 19세기 왕실 사료에 기록되어 있는 것으로 보아 왕실에서 그려지고 사용되었던 그림 주제였음을 알 수 있다.

https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?psgudSn=436959&menuNo=800065&gubunCd=&pageIndex=1&searchClCd=&searchCondition=&searchKeyword=%EA%B0%95%EB%82%A8%EC%B6%98%EC%9D%98

삼국지연의도 병풍(pdf p80-84) - 『삼국지연의』는 선조 연간에 유입된 이래 민간은 물론 궁중에서도 가장 유행한 연의소설演義小說이었다. 국왕들이 『삼국지연의』의 일화를 그린 그림을 자주 어람御覽했던 사실이 『열성어제列聖御製』 에 실린 숙종肅宗(1674-1720 재위)과 영조英祖(1724-1776 재위)의 시에서 확인되는 점과, 사도세자思悼世子(1735-1762)의 명으로 화사畵師 김덕성金德成(1729-1797)이 제작 한 『중.국소설회모본中國小說繪模本』에 『삼국지연의』의 일화가 수록된 정황은 이를 반영한다.

https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?psgudSn=358405&menuNo=800065&gubunCd=&pageIndex=1&searchClCd=&searchCondition=&searchKeyword=%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%A7%80

청말 수입 시전지

사진출처 : 명성황후 한글편지와 조.선왕실의 시전지 도록 pdf – 국립고궁박물관 소장

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(s.K가 금지어이므로 중간의 s.K의 . 를 제거해야 들어가짐)

국립고궁박물관 소장 시전지는 대부분 19세기 후반 조.선왕실에서 사용하였던 편지지인데, 이는 당시 왕실에서의 편지문화, 기별문화, 교유문화 등을 반영하고 있다. 왕실에서의 시전지 문화가 어디에서 출발하였는지, 왕실 사람들이 사용하던 시전지의 제작과 구입이 어떻게 이루어졌는지를 밝히는 부분은 조.선시대의 기록문화와 편지문화를 이해하는 중요한 포인트가 된다. 또한 이들 시전지는 청.나라 수입품을 왕실에서 구입한 것으로, 당시 청말 수입품이 왕실 사람들의 일상생활에 얼마나 밀접하게 사용되었는지를 알 수 있는 대표적인 물품이기에 더욱 주목된다. 국립고궁박물관에 소장된 시전지는 당시 판매되던 형태 그대로 보존되어 있고, 판매․보관되었던 시전지 상자[箋匣]와 청.나라 제작처의 안내문이 함께 보관되어 있어 가치 있는 자료이다.

출처 : 손계영, 조.선왕실 수입 淸末 詩箋紙 형태 및 제작처 연구 - 국립고궁박물관 소장 시전지를 중심으로

https://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART001807354

최경현, 19세기 후반 수입된 중.국 시전지(詩箋紙)와 개화기 조.선 화단― 국립고궁박물관 소장품을 중심으로

https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001943912

https://contents.history.go.kr/front/km/print.do?levelId=km_037_0080_0020&whereStr=

2. 대한제국 황실의 외래 문물 수용

궁중서화

국립고궁박물관 pdf

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신선도 병풍(pdf p114) - 청말淸末 상해上海 지역 의 화보畵譜를 수용하여 강한 설색設色과 발묵법潑墨法을 사용한 근대 도석인물화풍의 특징을 보인다

https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?psgudSn=359555&menuNo=800065&gubunCd=&pageIndex=1&searchClCd=&searchCondition=&searchKeyword=%EC%8B%A0%EC%84%A0%EB%8F%84

송록도 가리개(pdf p115) - 중.국 화보의 화풍을 수용하여 강한 설색設色과 발묵법潑 墨法을 사용한 근대 도석인물화풍의 특징을 보인다

https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?psgudSn=359579&menuNo=800065&gubunCd=&pageIndex=1&searchClCd=&searchCondition=&searchKeyword=%EC%8B%A0%EC%84%A0%EB%8F%84

종정와전명임모도 병풍 - 중.국의 고대 와당瓦當 및 고동기古銅器 등에 새겨진 금석문金石文의 임모본들로 화면을 구성하였다. 일제강점기에 촬영된 사진에서 창덕궁 인정전 실내에 이 병풍이 설치되어 있 는 것을 볼 수 있다

https://www.gogung.go.kr/ebook/access/ecatalogt.jsp?callmode=admin&catimage=&eclang=ko&Dir=148&um=s&start=42

일본회화 (p156-)

국립고궁박물관이 소장하고 있는 일본회화는 조.선통신사 관련 회화, 근대 회화로 나뉜다. 이들 회화는 조.선과 일본의 회화 교류 및 근대 일본회화의 일면을 보여준다는 점에서 의미가 있다.

송죽도(p169)

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봉황도(p172)

 커다란 규모와 화려한 표현으로 보아 궁궐의 실내 공간을 장식할 목적으로 제작된 것으로 보인다. 순종황제가 등극한 후 창덕궁으로 거처를 정하며 인정전을 개보수하였는데, 그 시기에 제작되어 인정전 어좌 뒤 일월오봉병 대신 걸었던 것이다.

https://www.gogung.go.kr/gogung/pgm/psgudMng/view.do?psgudSn=361872&menuNo=800065&gubunCd=&pageIndex=1&searchClCd=&searchCondition=&searchKeyword=%EB%B4%89%ED%99%A9%EB%8F%84

新 왕실도자, 조.선왕실에서 사용한 서양식 도자기 특별전시 도록

https://www.gogung.go.kr/ebook/ecatalog5.jsp?Dir=34&catimage=&callmode=admin

Electronic Catalog(전자 카탈로그)

Electronic Catalog(전자 카탈로그)

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궁궐을 밝힌 유리 전등(p46-)

1883년(고종 20) 미국을 방문한 보빙사 일행은 밤거리를 환하게 밝힌 전등을 보고, 조.선 내 전등 설비 도입을 제안하였고, 1887년(고종 24) 경복궁 후원의 건청궁에서 우리나라 최초의 전등이 불을 밝히게 된다. 궁궐 외부뿐만 아니라 내부에도 전기 시설이 갖춰지면서 밤까지 활동 시간이 연장되어 왕실의 생활양식이 변화하게 되었다.

화형 유리 전등갓 (p49)

서양식 생활양식의 수용

고종은 궁궐 내에도 서양식 건축물을 지어 근대국가의 위상을 확보하기 위한 공간으로 활용하고자 하였다. 주방, 욕실, 침실 등 특정한 용도가 있는 서양식 공간에 맞게 가구와 장식품을 배치하였고 조.선왕실의 생활양식도 좌식에서 입식으로 변화하였다.

서양식 생활유물 소장품 도록 – 국립고궁박물관

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새로운 음식문화 유입과 서양식 주방

궁궐에 설치된 서양식 주방에서는 외국인 요리사들과 그들에게 요리를 배운 조.선인 조수들이 연회를 위한 음식을 만들어 식탁 위로 올렸다.

창덕궁 서양식 주방 외부모습

서양식 주방 내부 레인지

서양식 주방 내부 수도시설

서양식 연회와 양식기(p146-)

튜린 프랑스 필리뷔트

타원형, 원형 접시 프랑스 필리뷔트

굽접시 프랑스 필리뷔트

백자 꽃무늬 접시

철제 제과틀

조.선과 프랑스의 도자기 예물

1918년 덕수궁 석조전 왕실 가족사진에서 볼 수 있는 백자 채색 클로디옹 병

백자 채색 클로디옹 병

프랑스 사디 카르.노 대통령은 <백자 채색 클로디옹 병>을 <백자 채색 살라미나 병>과 함께 선물하였다. 원래는 조.선 왕실의 소유였다가 분실된 것으로 알려졌으나 1930년에 일본으로 넘어간 것으로 밝혀졌다. 현재 도쿄 프린스호텔이 소장하고 있다.

궁중을 장식한 수입 화병

일본의 근대 산업도자기 : 자포니즘 화병(p170-)

조.선왕실과 대한제국 황실에서 사용한 일본 화병은 1880년대-1910년대에 아리타, 교토, 나고야 등에서 제작한 서양 수출용 도자기이다.

칠보 화병 (p172-173)

이 화병은 특히 창덕궁 인정전에 장식되었던 모습이 흑백 사진으로 남아 있어 왕실에 전해지는 이와 같은 형태의 화병들이 어떻게 쓰였는지 잘 보여준다.

중.국의 법랑자기 : 페라나칸 도자기 (p192-)

법랑자기는 중.국 청 황실의 고급 채색 도자기로 서양의 법랑기술과 안료를 들여와 도자기를 장식한 것이다. 조.선 말-대한제국기에 전해지는 법랑자기는 식기, 의자 등의 생활용품과 장식 화병이 있다.

조.선 왕실에서는 18세기부터 법랑자기를 청 황실의 하사품으로 받아 사용하였다. 19세기 말 청 황실 가마의 쇠퇴로 법랑자기의 조달이 어려워지자 중.국 상하이를 통해 수출용 페라나칸 자기를 구입하였다. 이 법랑자기들은 일본이나 유럽의 고급 도자기에 비해 품질이 떨어졌지만 조.선 왕실에서는 여전히 정통 왕실 자기로서의 지위가 뚜렷하였다. 조.선 왕실 및 대한제국 시기까지 왕실과 황실의 위엄을 상징하는 역할을 하였다.

백자 공작새 꽃무늬 화병

위생용 도자기(p115)

위생용 도자기를 전문적으로 생산하는 도자기 회사가 출현하였다. 유럽에서 시작된 위생 시설의 확충은 일본을 거쳐 조.선으로 파급되었고, 궁궐 내 공간도 청결을 위해 세면기, 변기, 타일과 같은 도자기를 사용하였다. 

파도무늬 위생기 독일 빌레로이 앤 보흐 (p116-117)

결론

조.선 왕실은 역사적으로 중.국과 일본, 서양에서 유래한 다양한 물품과 문화 요소를 받아들여 왔다. 다시 말해, 외래 기원의 물건이나 양식이 궁중에 존재했다는 사실 자체는 특별하거나 예외적인 일이 아니었다.

그렇다면 2025년까지 존속한 가상의 왕실에서 외래 기원의 생활도구가 소품으로 등장했다는 사실만으로 곧바로 '궁중문화 왜.곡'이라고 말할 수 있을까 실제 조.선 왕실 역시 시대에 따라 외래 문물과 미술 양식, 생활문화를 지속적으로 수용해 왔다는 점을 고려하면, 특정 생활도구의 기원만으로 궁중문화 왜.곡을 단정하기는 어려워 보인다.

이 글의 대부분의 사진과 내용 출처는 국립고궁박물관

🔥 실시간 네티즌 베스트 반응

• ㅇㅇ와... 진짜 너무 대단하다 이걸 어떻게 다 정리한거야 고마워!!
• ㅇㅇ총대 이걸 언제 다 조사했어 세상에ㅠㅠ 중,일 뿐만아니라 서양도 다 있네
• ㅇㅇ와 정리 대박이다
• ㅇㅇ와 이걸 다.. 천천히 읽어볼게
• ㅇㅇ고생이 너무 많다 건강 꼭 잘 챙겨 무리하지마 천천히 잘 읽을게 고마워
• ㅇㅇ세상에 총대야 ㅠㅠ
• ㅇㅇ대박이야
• ㅇㅇ대박 최고다
• ㅇㅇ대박이다
• ㅇㅇ읽으면 읽을수록 총대 너무 대단하다.. 그래도 건강이 먼저인 거 알지? 무리하지 말고! 그냥 다 너무 고마워