유대교의 괴상망측한 사이비 종파 이야기

아마 대부분이 알듯이, 유대교에서는 메시아가 아직 세상에 오지 않았다고 가르친다. 이는 예수를 메시아로 믿는 메시아주의 유대교를 제외한 모든 유대교 종파의 입장이다. 

그런데 메시아주의 유대교가 아닌데 이러한 가르침에 정면으로 들이받는 한 이상한 유대교 분파가 있다.

하레디의 한 분파로 하시디즘이라는 것이 있다. 18세기 동부 폴란드의 바알 셈 토브가 창시한 하시디즘은 신비주의와 영적, 감정적 요소를 중시하며 폴란드와 우크라이나 땅에서 번성했던 하시디즘은 안에서도 또 분파별로 나뉘며, 각 분파별로 최고 지도자격 랍비인 레베가 있다. 

레베는 단순 랍비가 아니라 그 분파의 최고 우두머리로서 엄청난 권위를 가지며 영적 스승으로 취급을 받는다. 레베는 가문 대대로 세습되며 차바드 루바비치, 사트마르 등 하시디즘의 다양한 분파들 내 각자의 레베가 있다. 오늘은 그중 차바드 루바비치의 레베 이야기다.

차바드 루바비치, 그냥 차바드나 루바비치로 불리는 하시디즘 중 최대 종파의 마지막 제 7대 레베인 1902년 우크라이나 태생의 메나헴 멘델 슈네어슨은 20세기 가장 영향력 있는 유대교 랍비 중 한명이다. 그는 10대 시절부터 토라 신동으로 불렸으며, 미국으로 이주하고 난 후 51년 루바비치의 레베가 되어 홀로코스트로 사라질 뻔한 차바드 루바비치를 가장 영향력 있는 유대교 운동으로 만들었다.

그의 생전 5000개가 넘는 차바드 관련 기관 및 센터가 전세계에 설립되었고, 유치원과 약물 재활 센터, 요양원, 학교 등 다양한 사회 사업과 자선 및 기부 활동으로 미국 의회에서 메달도 받았으며 그를 기리는 기념일까지 미국에서 만들어질 정도로 영향력이 매우 강했던 랍비였다. 

슈네어슨 생전에 클린턴과 네타냐후를 비롯한 수많은 미국과 이스라엘의 정치인들이 그를 찾았다. 1994년 그의 사후 자식이 없는 관계로 현재 차바드의 레베는 공석이다. 

그는 생전에 상당히 종말론적 색채가 강한 교리를 설파했는데, 지금이 유대인들이 전세계를 떠도는 마지막 시대이자 현 세대는 메시아가 오기 전 마지막 세대이며 메시아가 멀지 않은 때에 온다고 주장했다. 

이러한 슈네어슨의 종말론적인 교리와 그의 강력한 영향력이 합쳐지며 차바드 루바비치 내에서는 그가 사실 진정한 메시아가 아닌가 하는 이야기가 떠돌기 시작한다. 1980년대 차바드 루바비치가 전세계로 퍼져나가면서 슈네어슨이 랍비를 넘어선 진정한 메시아이며 그가 메시아임이 드러날 것이라 믿는 이들이 많아졌다. 

1990년대 초에는 열기가 더욱 심해져 그가 메시아라는 광고가 뉴욕타임스에 실리는 등 메시아 시대가 임박했다는 믿음이 강해졌다. 그러나 1994년 그가 사망하면서 메시아 열풍은 어느정도 사그라들었으나, 그의 강성 추종자들은 그가 언젠가는 귀환해 유대인들을 구원하고 예루살렘 성전을 재건해 세상에 메시아 시대를 열 것이라 아직도 믿고 있다. 

하시디즘의 창시자 바알 셈 토브는 하시디즘이 세계 방방곡곡에 퍼지는 날 메시아가 올 것이라 했는데, 슈네어슨이 진짜로 전 세계에 차바드 센터를 세워버리며 차바드를 가장 영향력 있는 유대교 운동으로 만든 것, 그의 강력한 영향력과 신학적 권위 그리고 뛰어난 율법적 지식이 그가 메시아로 떠받들여진 이유라 볼 수 있다. 

유대교에서는 모든 세대마다 메시아가 됄 수 있는 잠재적 후보자가 있다는 교리가 있는 영향도 있다.

슈네어슨 사후 그의 추종자들이 이러한 슈네어슨을 메시아로 떠받드는 운동의 상징을 만들었는데 바로 이것이다. 슈네어슨을 메시아로 숭배하는 운동은 예수를 메시아로 숭배하는 메시아주의 유대교와 구분해 차바드 메시아주의 또는 모시아흐(히브리어로 메시아) 운동이라 부르며 위 사진의 깃발은 모시아흐 깃발이라 불린다. 

노란 부분은 메시아의 빛과 권위, 파란 왕관은 슈네어슨이 메시아 왕이라는 뜻, 빨간색 히브리어는 메시아(모시아흐)라는 뜻이다. 

그를 추종하는 이들이 불러대는 예히 아도네이누라는 구절도 있다. 풀버전은 예히 아도네이누 모레이누 브라베이누 멜레크 하모시아흐 레올람 바에드인데, 해석하면 히브리어로 우리의 주인이시며 스승이시고 랍비이신 메시아 왕이시여 영원토록 살아가소서 라는 의미이다. 

슈네어슨은 처음에는 자신을 메시아로 부르는 것을 거부했다. 1965년 그를 메시아로 지칭하는 책자가 퍼지자 이것이 더 퍼지지 못하도록 막고, 84년에도 그를 메시아로 떠받드는 책자가 퍼졌을때도 이를 막았다. 그러나 나중에는 자신의 앞에서 자기를 메시아로 떠받드는 노래를 불러도 가만 놔두는 정도가 아니라 이에 호응하거나 메시아 관련 노래를 장려했던걸 보면 긍정적 스탠스로 바뀐 듯 하다.

당연히 이 운동은 주류 유대교 시선에서는 곱지 못하다. 이미 골로 간 사람이 다시 돌아온다는 것 자체가 너무 기독교적이라는 비판과 그가 메시아로서 기준을 미충족했다는 것이 이유였다. 메시아는 몇가지 조건이 있는데, 다윗의 혈통으로서 율법을 철저히 지키고 유대인들을 다시 이스라엘 땅으로 귀환시키고 유대교 성전을 예루살렘에서 재건해야 한다. 물론 당연히 슈네어슨 생전에 모든 유대인의 이스라엘로의 귀환과 성전 재건은 일어나지 않았다. 

차바드의 공식적 주류 입장은 그가 메시아가 아니고 그저 존경할만한 스승이라는 것이다. 

차바드 내 통칭 ”메시아주의“자들의 비율은 대략 10% 안팎정도로 추정하며, 정확한 수치는 측정 자체가 불가능하다. 연성 동조자들까지 합치면 비율이 40%까지 올라간다는 시각도 있다. 차바드 루바비치의 규모는 10만명 정도이다.

2024년 이들이 대형 사고를 하나 쳤는데, 뉴욕의 770 이스턴 파크웨이에 있는 차바드 본부 유대교 회당에서 슈네어슨의 추종자들이 회당 확장시키겠답시고 허가 없이 10미터가 넘는 땅굴을 파버린 전적이 있다. 이후 경찰과 충돌해 몇명이 연행되는 소동도 발생하는 등 문제를 일으켰다. 비단 미국뿐만 아니라 이스라엘에서도 최근 이들이 골칫거리 중 하나다. 

다름이 아니라 이스라엘군 쪽인데, 최근 들어 이스라엘군 내부에서 이 모시아흐 깃발 패치를 달고 다니는 병사들이 늘어났다. 하레디새끼들 군대 안가는걸로 유명하지만 그래도 차바드에서는 어느정도 군대를 보내고 이스라엘군에서 위문 봉사활동도 하는 등 이스라엘군에 협조적인데, 문제는 이 과정에서 차바드 메시아주의자들이 이 통칭 메시아 패치를 이스라엘군 내부에 뿌리면서 종교적인 병사들이 이 패치를 부착하는 사례가 급등해버린 것이다. 

병사들이 이 패치를 다는건 종교적 위안 등의 이유인데, 기나긴 전쟁 속에서 자신들이 메시아를 위한 전쟁을 치르고 있다거나 또는 메시아가 우리를 보호할거라는 믿음, 메시아가 곧 도래하고 유대 민족을 구원한다는 종교적, 민족적 믿음이 강해지며 이 패치를 일종의 부적처럼 달고 다니기 시작한 것이다. 굳이 슈네어슨을 메시아로 숭배하지 않더라도 유대교 신앙에 기반한 종교적 열망을 드러낸 것이라 보면 된다.

당연히 이러는건 이스라엘 군법 위반이다. 이스라엘 참모총장이 대놓고 이 패치를 언급하면서 작작 쳐붙이고 다니라고 한게 당장 올해 4월이다. 심지어 이 패치를 단 병사를 구금 처분까지 했는데 이에 우익 정치인들과 종교계에서는 반발이 심했다. 이는 이스라엘군 내부의 세속주의와 종교주의의 갈등, 점차 심해지는 이스라엘군의 종교화를 나타내는 사례로 꼽힌다.

한술 더떠서 그냥 이러고 사진찍는 이스라엘군도 있다.

엄

아직도 슈네어슨이 메시아라고 선전하는 광고나 포스터도 여전히 돌아다니고 있다. 전도도 한다.

두번째짤은 빠니보틀 유튜브에서 퍼왔다. 

사실 유대교에서 이자가 메시아다라고 지목받는 사례는 심심찮게 있었다. 오스만 제국의 랍비 사바타이 제비나 폴란드의 야콥 프랑크와 같이 메시아로 지목받은 이들은 꽤 있었다. 물론 당연히 메시아는 아니였다. 예수도 유대교 관점에서는 메시아인줄 알았는데 아니였던 사람 취급이다. 

슈네어슨은 죽은지 벌써 30년이 지났다. 그리고 아직 그를 떠받드는 이들은 많다. 

물론 그가 다시 올 일은 없을 것이다. 

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• Eldian메시아는 라틴어식 음역이고 히브리어로는 마쉬아흐
• ㅇㅇ지들 맘대로 메시아를 정함ㅋㅋ
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