고려는 사적제재를 허용한 적이 없다 - 복수법의 진실

고려 초기 역사에서 소위 막장성으로 강조되는 부분중 하나가 바로 이 복수법이다. 

어떤 레토릭으로 알려졌는지는 대부분 알고 있겠지만 간략하게 짚고 넘어가자면 

왕권이 약했던 고려는 왕건 사후 극심한 혼란기에 접어들었기 이 혼란을 뚫고 집권한 광종은

노비안검법과 과거제도 실시로 대표되는 강력한 중앙집권 정책과 피 비린내나는 공포정치를 실시한다

극소수를 제외한 공신들이 해를 입었고 종국에는 자기 아들까지 의심해 죽이려 들었다

간신히 왕위에 오른 경종은 부친의 정책에 대한 환멸과 호족들에 대한 연민을 갖고 있어 사면령을 내리고 

호족들과의 화해를 추진한다. 그러나 호족들의 뿌리 깊은 원한은 사면령 정도로 만족할 수 있는 것이 아니었다

그중 한 명인 왕선(王詵)과 그 세력은 경종에게 선대에 입은 조상들의 원한을 갚기 위해, 복수를 할 수 있는 법을 만들어달라고 부탁했다. 아버지 같은 권위가 없었던 경종은 이를 수락할 수밖에 없었다.

그 다음부터는 아무나 원한이 있으면 처죽이고 보는 피 비린내 나는 세상이 도래했고

이에 충격을 받은 경종이 1년만에 법 집행을 멈추었으나 정치에 환멸을 느껴 풍악을 울려라! 하다가 죽었다

까지가 인터넷에 흔히 퍼진 레토릭이다. 

1. 고려의 왕권이 약했다는 프레임에 대하여

여기서부터 생각해보면 앞뒤가 안 맞는 지점이 많다

첫번째, 왕건 사후의 권력 다툼은 철저히 개성 왕씨 왕자들을 중심으로 이뤄졌다.

혜종 시기 왕규의 난은 고려사 최대의 미스테리라서 상세하게 전말을 밝힐 방법이 없다만. 

확실한 건 이 사건은 왕건의 아들인 왕소와 왕요, 왕건의 사촌이자 고려 중앙군을 통솔하고 있던 친위세력 왕식렴이 중심인물이었다

호족 아무개가 아니라

그들은 어디까지나 주인공인 왕씨들의 손발이었을 뿐이다

병으로 쇠약해진 혜종 개인의 권위는 약했을지언정 

서해용왕의 핏줄이자 미륵부처이며 삼한일통을 이뤄낸  개성 왕씨 왕실의 권위는 굳건했다는 소리다.

둘째, 정종, 광종이 공포정치로 호족들을 억압하는 동안 그 누구도, 어떤 호족도 고려 왕실에 반란을 일으키진 않았다 

광종의 공포정치만 곧잘 기억하지만 정종 집권 후에 1차로 자기 라인 아닌 이들에 대한 숙청이 단행되고 

광종 중반기부터 다시 시작되었다

형제가 나란히 숙청왕이었는데 정작 이들이 그렇게 신나게 숙청하는 동안 아무도 반란을 일으키지 않았다

걍 패는 족족 처맞고 있었지 

광종한테 제일 심하게 반항한 사람이 서희의 아버지 서필인데 

토착 관료들의 집을 빼앗아서 귀화인들에게 분배하려던 광종의 조치에 반대하고 나선 것이다. 

이게 기존 신하들이 할 수 있는 최대의 저항이었다

셋째, 개길 호족도 없었다

왕건이 918년에 즉위해서 936년에 후삼국 통일을 완수했고 943년에 사망했다.

광종이 949년에 즉위한다. 

이때까지 왕건 시절 공신들이 몇명이나 살아있었을 거 같은가? 환갑만 되어도 장수하는 시대에?

살아 있었다면 아마 광종도 눈치봤을 유금필은 941년에 왕건보다 먼저 죽었다

왕실의 큰 어른이자 정종의 가장 강력한 지지세력이었던 왕식렴도 광종 즉위 직전 사망한다

이외에 배현경, 박술희, 공직, 최언위 등 어지간한 네임드는 이미 다 무덤에 들어간 다음이었다

신료들의 수장격인 박수경은 남아있었지만 남아만 있었다

정치도 육체에 생기가 돌아야 할 수 있는 것이다

문자 그대로 의미로 이빨 다 빠진, 소수의 늙은 공신들은 광종이 하는 일을 막아 세울 힘이 없었다

아버지의 통치를 잇겠다면서 즉위한 광종이 안면몰수하고 뒤통수치면서

시위군이란 명칭으로 아버지에 대에 없던 친위병력을 대규모로 확충해도

호족들에게 어느 정도 자율적인 군사 운용을 돕던 순군부를 일방적으로 개편해 국광 중심의 군부 아래로 옮겨도

행정부서 체계를 싹다 국왕 중심으로 개편해도 

변변히 반대 한 번 못하고 끌려다녔다

중앙에서 대대로 특권을 행사하며 국왕의 개혁 정책에 반동을 거는 보수반동호족 세력은 광종 재위 기에 존재한 적이 없다

넷째, 경종이 왕권이 약할 리가 없지 않은가

아버지가 그렇게 철저하게 다 조져 놓았는데 왜 아들이 집권하자마자 왕권이 약해진단 말인가? 

경종의 처가는 심지어 패서 호족들보다 권위 있는 경주 김씨 경순왕계다

2. 원래부터 강했던 고려의 왕권

이 사람은 자기 생전에 개성 왕씨를 가장 강력한 호족

대체 불가능한 위상을 가진 존재로 만들어 놓고 떠났다

고려 왕권이 약했으리라는 인식은 936년 삼한일통 이전의 일화들에서 비롯된 오류다 

936년 삼한일통을 이룩한 후의 개성 왕씨는 호족 누구도 범접할 수 없는 절대적인 권위를 가진 집단으로 우뚝 선다

왕건은 그를 위해 무엇을 했는가?

이른바 왕건불상

궁예처럼 뇌절을 하진 않되 불교 교단을 광범위하게 포섭해 전국에 네트워크를 가진 유일한 집단이자 신앙 결사를 친위세력으로 삼았다. 왕즉불 사상은 다 들어보았을터

왕건은 즉위하자마자 전국의 500개 선종 사찰을 공인해주고 신규 사찰 창건에도 주력했다

지가 미륵이라면서 경전 쓰고, 고승 때려죽이던 애꾸눈 대머리하고는 차원이 다른 정치인이었다

철저한 족내혼으로 개성 왕씨의 부와 힘이 다른 가문으로 세어나가는 것을 막고

본인은 29명의 부인을 들여 전국의 유력 호족들을 저 복잡한 가계도 안으로 끌어들였다

일찌감치 복진 정책을 내세워서 서경을 제2 수도로 육성하고 거란과 일찌감치 적대 스탠스를 확정지어서 

호족들이 병력과 물자를 징발해 바치도록 했다. 서경의 중앙군이 그렇게 만들어졌다.

호족들이 힘으로 모자란 부분은 발해 멸망후 지속적으로 유입된 난민들을 북쪽으로 보내서 개척민으로 삼았다

서해용왕이라는 있어보이는 설화들도 막 만들어 넣어 신비함을 더했다.

여기에 방점을 찍은 것이 삼한일통. 

갈라진 집안을 하나로 만들었다는 거대한 명분이 더해지자 

전국 호족들은 천하를 평정한 개성 왕씨에게 복종해서 자신들의 영지, 이권을 보장받는 길을 택했지 반항을 생각하지 않았다

2. 과장된 광종의 숙청

왕건이 처음부터 강했다면 광종의 숙청은 뭐야라는 생각을 할 수 있다? 

당연히 과장되었다

최승로는 982년에 고려 성종에게 시무 28조를 올리며 

오래된 신하와 장수들이 차례로 죽어 멸족 당하고 가까운 친인척들은 전멸당했다고 입을 턴다

그의 주장에 의하면 경종이 즉위했을 때 개국공신 중에 살아남은 이는 고작 40명이다

정치인 최승로의 일면을 보여주는 교묘한 말장난인데

고려는 918년에 세워졌고, 후백제가 936년에 망했고, 광종이 949년에 즉위했고 경종은 975년에 즉위했다

40명 '밖에' 안 남은게 아니라

개국하자마자 공신이 된 사람들이 60년 뒤에 40명'이나' 남을 수 있는 게 가능한지부터 물어야 한다

가능은 하다

최승로가 12세에 관직에 이름을 올렸거든. 고려는 집안 백으로 10대 초반에 관직에 이름 올려두는 게 가능했고 

왕건은 전국 호족들에게 공신 지위를 막 뿌렸다

그렇게 받아먹은 10대 초반 꼬맹이들은 숙청 대상이 될 일이 없고 경종 즉위때까지 살아있을 수 있다

걔들 가지고 말 장난을 한 것. 진짜 개국공신은 전술했듯 광종 즉위하기 전에 이미 늙어 죽었거나, 늙어 죽기를 기다리고 있었다

광종의 숙청이 과장되었다는 또 다른 근거는 박수경의 아들 박승위의 생사다

고려사에는 박수경의 세 아들, 박승위, 승경, 승례들을 잡아 가두자 화병으로 죽었다고 흔히 알려져 있다

그 아들들의 뒷이야기는 나와았지 않은데 

사람들은 오랫동안 당연히 죽었으리라 생각해왔다

드라마 <제국의 아침>에선 이들이 광종에게 반란을 일으켰다가 붙잡혀 참수된다

근데 실제로는 살았다. 아주 멀쩡히

12세기에 박승위 후손 박경산의 묘지명이 발견되었는데 

이 묘지명에서 박승위는 그냥 관직도 아니고 삼공 중의 하나인 사도까지 역임하며 잘 살았고

그 아들도 멀쩡히 관직에 나가 고위직을 역임했다고 적혀있다 

그냥 가뒀다가 풀어준 것

호족 중에 제일 심하게 탄압 받았다는 박수경 일가의 당한 피해가 겨우 이 정도였다

오히려 광종 후반기에 두들겨 맞은 건 개혁 정치를 주도한 귀화, 문관 세력이었다

쌍기는 961년 이후 기록이 사라지고, 중국 유학파 최행귀도 또렷한 이유 없이 살해당했으며

최지몽은 술자리에서 실수했다고 10년간 유배당했다

그럼 공신, 호족들의 아들들은 다 어디로 갔을까? 조정이 비었다는 증언이 완전히 거짓인가?

그냥 고향 내려간 것이다. 귀향이라고 한다. 자기 영지에서 사법, 행정, 징세권을 행사하는 호족들인만큼 

중앙이 살벌하면 그냥 고향 가버리면 그만이었다. 거기선 걔들이 왕요고 왕소니까.

광종은 분명 재위 후반기에 자의적으로 권력을 행사했지만 눈에 띄는 데로 막 죽이고 다니는 쪽은 아니었고 

딱히 호족만 피해를 보지도 않았으며, 그 피해는 과장되었고

광종 본인이 만들어 둔 과거제를 통해 새로운 관료들은 계속 유입되고 있었다

자의적인 권력 행사를 하면서도 과거제를 통한 관료들의 유입은 결코 건드리지 않았고

구신들 중에서도 온건파들은 조용히 자기 일을 하며 살아나갔다

3. 아이 씻팔 그럼 복수법은 뭔데?

최승로 본인이 다 설명을 해줬다. 

경종께서 즉위하시니[踐祚] 옛 신하 중에 남아 있는 사람은 40여 명뿐이었습니다. 그 때에도 피해를 만난 사람들이 많이 있었으나, 모두 후생(後生) 참적(讒賊)들이므로 진실로 애석하지 않습니다. 단지 천안낭군(天安郞君)과 진주낭군(鎭州郞君) 두 분은 본래 황실의 자손이어서, 광종께서도 오히려 몸소 관용을 베풀어 마침내 이들을 법으로 처리하지 않으셨는데, 경종의 시대에 이르러 충분히 왕실의 울타리로 삼을 수 있었는데도 권세를 잡은 신하의 피해를 입고 죽어서 지하의 원통한 혼이 되었으니, 종실[宗盟]에서 보면 어찌 애석하지 않겠습니까?

982년 성종 때 올린 상소문에서 그때에도 피해를 만난 사람들이 있었다는게 경종 때의 복수법이고 

그때 죽은 자들은 후생참적들이라 전혀 애석할 게 없다고 한다

광종 재위 11년 이후의 정치는 참소 정치라고 

<우리 애들의 상소가 증거다, 일관된 진술에 의거해서>

일단 저 새끼가 무슨 무슨 죄를 저질렀다고 증거 없이 모함하면 임금이 그거 가지고 신하 조치는 정치가 횡행했다

전술했듯 다 죽인 건 아니다만 분위기 자체는 매우 살벌했고 최행귀처럼 석연찮게 죽는 사람들이 (광종 시기에 대한 대중적인 인식 만큼은 아니더라도) 분명히 있었다

후생참적이란 그때 참소하던 문고리 권력들 일컫는 말이다

그러니까 복수법은 무차별적으로 복수를 허용해준 법이 아니라 

호족 세력과 화해해서 이들을 아버지가 구축한 국왕 중심의 관료제 밑으로 끌어들일 필요성을 느낀 경종이 

그들의 원을 풀어주기 위해, 어차피 능력이 없어 필요도 없는 아버지대 문고리 권력들 죽으라고 던져준 것이다

그러다가 무고한 왕족 2명이 피해를 입자 즉시 중단한 것이고. 최승로도 오직 이 두명에게만 애석함을 표했다

요즘식으로 비유하면 같은 여당 출신이지만 전 대통령과 정견이 다른 후임 대통령이 

전 정권 십상시들 특검이나 청문회로 조져서 당내 온건파나 야당하고 타협한 거라고 생각하면 된다.

복수법을 주장한 왕선은 경종이 법을 중단하자마자 집정대신에서 잘렸고 경종은 그 자리에 

좌·우집정으로 각각 순질(荀質)과 신질(申質)을 임명한다.

신질의 이력은 확인되지 않으나 순질의 이력은 간략하게 전해지는데 

순질은 왕건대부터 관직을 생활을 시작해 광종 초기에 이미 광평시랑이라는 고위직을 역임하고 있었던 온건한 문관 관료였다

이렇게 호족들의 응어리를 풀어주고 전대로부터 물렵다은 온건파를 기용한 경종은 

돌아온 호족들에게 또 다른 선물을 준다. 바로 전시과

이제 중앙에 관료로 봉직함녀 이제 대가가 나오게 되었다. 중앙에 나가야 할 이유가 생겼다

왕권의 약화와 복수법이 상관없다는 건 경종 때 과거제가 더욱 확대 실시된 것으로 증명된다. 

경종은 친시(親試), 임금이 직접 시험관이 되어 합격자를 선발하는 제도를 설립해가며 친위세력 육성에 박차를 가했고

혼맥으로 이어진 경순왕계 김씨 족단과 신진 관료들은 왕의 의도대로 친위세력이 되었다.

성종 때는 공신들의 자신을 우대해야 한다는 최승로의 건의가 받아들여져 음서제가 설립된다 

이게 귀족적 특권이라고 흔히 알려져 있는데 음서가 귀족적 특권이라는 주장은 오래 전부터 강한 반론을 받고 있다

그냥 국가유공자 후손 대우해주는 거랑 다를 게 없다는 것

어차피 고려에서도 출세하려면 과거에 붙어야 했다

4. 현종이 피난길에 호족들에게 고생했다고 하지 않나? 왕권이 약해서

현종은 왕권이 약해서 피난길에 비토당한 게 아니다

정당한 임금인 목종을 몰아낸 쿠데타 수괴라서 비토하는 의기 넘치는 호족들이 있었던 것이다

목종은 게이라는 것 빼고는 아무 문제 없는 왕이었으나

게이라서 후계자 생산을 못하고 있다는 데 약점을 찔려 반정 세력에게 제거되었고 

목종의 통치를 지지하던 이들이 현종에게 고분고분할 이유가 딱히 없다

그리고 모든 호족이 현종을 박대한 것도 아니다

현종은 피난길에는 고생핬으나 전쟁이 끝나고 귀환길에는 호족 김은부에게 커다란 환대를 받았고

많은 피해를 입었지만 전쟁을 무사히 극복해낸 그에게 결국 호족들은 복종하고 함께 싸우는 길을 택했다

결론을 요약하면

1. 고려 왕권이 약한 게 아니라 혜종의 권위가 약했던 것

2. 광종은 임금 개인의 자질에 따라 권위가 흔들리는 사태를 막고자 국왕 중심의 관료제를 구축하기 위해 노력했고 그 핵심이 과거제

3. 이 과정에서 공포 정치, 참소 정치가 행해졌으나 그 규모나 강도는 과장되었다

4. 복수법은 광종 시기 참소를 일삼던 무리에 대한 보복을 허락한 법이다

5. 경종은 강력한 왕권과 개혁 의지로 광종의 노선을 이어받아 관료제를 구축해갔다

6. 현종의 사례는 고려의 약한 왕권의 증명하는 사례가 될 수 없다

김원혁, 2024, <고려 광종ㆍ경종대 정치세력과 정국 운영에 관한 연구>, 한국학 Vol.47, 한국학중앙연구원

김기섭, 2016, <고려 경종대 시정전시과의 성립과 이념적 지향>, 역사와 세계 No.50, 효원사학회
박수찬, 2016, 고려전기 복시(覆試)의 시행과 기능, 역사와 현실 제106권, 한국역사연구회

장종진, 2013, <고려 穆宗12년의 정변과 康兆의 역할>, 남도문화연구 No.24, 순천대학교 남도문화연구소

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• 츄XXX맨오호
• 제XXXX요재밌네요 광종이 생각보다 숙청을 무자비하게 안했다는것도 처음 알았고..
• vXXu할 수 없었던 쪽에 더 가까울 겁니다. 귀화인을 백명 천명 데려올 수 있는것도 아닌데 저때 호족이 아니면 관료계층 어디서 뽑아올릴것이며 그들없이 전국토를 어찌 다스릴것이냐는 현실적인 물음 때문에요.
• 평XX놈ㅊㅊ
• 양X초경종입장에선 광종이 만들어놓은 신진 관료들과 과장됐다지만 그래도 어느정도 억압은 받았던 호족세력을 융합 시킬 필요가 있었죠그래서 탄생한게 본문에 말한 복수법과 시정전시과 ㅋㅋ
• 너XXXXX사정성글 ㅊㅊ