발칵 뒤집힌 대구간송미술관 추사의 그림 수업 후기

예상치 못하게 온라인 커뮤니티에서 '대구간송미술관 추사의 그림 수업 후기'에 대한 게시물이 엄청난 화제를 모으고 있어.

수많은 댓글과 함께 네티즌들의 뜨거운 반응이 이어지고 있는 이번 이슈의 상세 내용을 아래에서 확인해보자.

대구 수성구에 위치한 대구간송미술관에서 '추사의 그림 수업'을 관람했음

추사 김정희(秋史 金正喜)와 그 제자들, 즉 '추사파(秋史派)'에 대해 다루는 전시임

추사파는 사대부 취향의 추상적인 문인화를 주로 그렸음

은거의 즐거움을 표현한 산수화, 난초와 매화를 그린 화조화, 교훈적인 옛이야기(고사)를 소재로 한 고사인물화가 많음

이들은 조선 말 예술계에 강력한 영향력을 행사했고, 오늘날에도 명맥이 일부 이어지고 있음

그럼 바로 본론으로 들어가 보자

1.

추사秋史, 시대를 열다

우선 추사파의 창시자인 김정희의 그림과 글씨를 감상하게 됨

그 유명한 '추사체(秋史體)'와 여러 수묵화들을 볼 수 있음

김정희 초상(金正喜肖像)

이한철(李漢喆)

1857년

비단에 색

김정희가 1856년에 세상을 떠난 후, 제자였던 이한철이 스승을 추모하며 그린 영정임

충청남도 예산의 김정희 사당에 봉안되었던 것이라고 함

뛰어난 초상화가였던 이한철답게 서양에서 유입된 음영법을 사용해서 김정희를 묘사했음

관복 위 흉배와 허리띠의 무늬도 자세함

전형적인 조선시대 공신초상화의 양식과 구도를 따르고 있기에 자세는 경직되어 있음

계산무진(溪山無盡)

김정희(金正喜)

19세기 중반

종이에 먹

김정희가 자신의 친구인 계산초로 김수근(溪山樵老 金洙根)에게 선물한 글씨임

'무진(無盡)'이라는 단어의 뜻을 고려한다면, 친구의 장수를 바라는 작품인 같음

특유의 추사체로 쓴 한자들을 일렬이 아닌 Γ자 형태로 자유분방하게 배치했음

세한도(歲寒圖)

김정희(金正喜)

1844년

종이에 먹

1844년, 김정희의 제자 이상적(李尙迪)은 제주도에 유배된 스승을 위해 선물을 보냈음

김정희는 이상적에게 고마워하며 이 '세한도'를 그려 답례했음

'세한도'는 공자의 '논어(論語)' '자한(子罕)'편의 한 구절인, "날씨가 추워진 뒤에야 소나무와 측백나무가 늦게 시드는 것을 안다.(歲寒然後, 知松柏之後凋.)"에서 모티프를 얻었음

제주도에서 고생하는 자신의 처지를 논어의 구절에 빗댄 거임

화면에는 중앙의 단순한 집 좌우로 소나무 1그루와 측백나무 3그루가 배치되어 있음

갈필(물기가 적은 붓)을 사용해서 거친 듯한 느낌임

그나저나 '세한도'는 화려함이나 기교가 느껴지지 않아 이해하기 힘든 그림이기도 함

'세한도'의 고평가에는 작품에 담긴 뜻, 당시 작가가 처했던 상황 등이 반영되어 있음

이런 비평 요소들은 현대미술에 사용되는 그것과 정확하게 일치함

그래서 사람마다 호불호가 갈리는 게 당연하다고 생각함

5월 10일까지 전시 예정이므로 원한다면 빨리 방문하는 게 좋을 거임

서원교필결후(書員嶠筆訣後) 중 고사소요(高士逍遙)

김정희(金正喜)

19세기 중반

종이에 먹

'서원교필결후'는 김정희가 원교 이광사(員嶠 李匡師)의 서예 이론서인 '서결(書訣)'을 비판하기 위해 쓴 글인데, 그림 몇 점도 함께 첨부되어 있음

그중에서 '고사소요'에는 학식 있는 선비(고사)가 여유롭게 노니는(소요) 모습이 보임

'세한도'와 비슷하게 갈필을 사용해서 쓸쓸한 분위기를 표현했음

고사는 얼굴 표정을 그리지 않아서 외롭고 우울한 것처럼 느껴짐

묵란(墨蘭)

김정희(金正喜)

19세기 중반

종이에 먹

김정희는 난을 잘 그려서 후대에 큰 영향을 미쳤음

조선시대 난 그림의 1인자였던 흥선대원군 이하응(興宣大院君 李昰應)도 김정희에게서 난을 배웠음

김정희의 대표적인 난 그림으로는 '난맹첩(蘭盟帖)'과 '불이선란도'가 있음

둘 다 보물로 지정된 명작들임

그렇지만 이번에는 교체 전시가 예정된 작품들이기 때문에, 나는 아쉽게도 이날 현장에서 보지 못했음

그래도 중요하니까 한번 짚고 넘어가보겠음

(난맹첩, 김정희, 1830~1840년대, 종이에 먹)

김정희가 자신의 작품을 맡아서 꾸미는 전담 장황사(粧䌙師)였던 유명훈(劉命勳)에게 선물한 화첩임

먹으로 그린 난 그림 16점이 포함되어 있어, 김정희의 난법(蘭法)을 접하기에 좋음

5월 12일부터 전시 예정임

(불이선란도, 김정희, 19세기 중반, 종이에 먹)

불교 경전인 '유마경(維摩經)'에 등장하는 유마거사(維摩居士)의 '불이(不二)' 사상을 난으로 표현했음

서로 달라 보이는 두 개념이 사실은 같은 것이라는 의미임

김정희는 불교에도 해박해서 승려들과 자주 교류했으며, 이렇게 불교 선종(禪宗)의 철학이 반영된 선종화(禪宗畵)를 많이 남겼음

6월 2일부터 전시 예정임

2.

1849년, 추사의 그림 수업

1848년 김정희는 제주도 유배를 마치고 한양으로 복귀했음

다음 해인 1849년 여름, 김정희의 제자 8명은 돌아온 스승을 위해 각자 산수화를 그려서 평가를 부탁했음

이때 제자들이 남긴 그림들이 '팔인수묵산수도'이고, 김정희가 남긴 평가가 '예림갑을록'임

그럼 지금부터 그 8인에 대해 하나하나 알아보자

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 죽계선은(竹溪僊隱)

이한철(李漢喆)

1849년

비단에 먹

희원(希園) 이한철은 궁중에서 일했던 도화서 화원 출신 화가였음

초상화에 특히 뛰어났는데, 대표작으로는 '흥선대원군 초상'이 있음

'죽계선은'은 '대나무 시냇가(죽계)에 숨은 신선(선은)'을 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "붓놀림이 구차하지 않고 경치 또한 훌륭하다."라고 평가했음

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 추강만촉(秋江晩曯)

허련(許鍊)

1849년

비단에 먹

소치(小痴) 허련은 양천 허씨(陽川 許氏) 화가임

허건(許灐)과 허백련(許百鍊) 등으로 이어지는 남도 화단의 시조라고 할 수 있음

처음에는 윤두서(尹斗緖)의 그림을 보고 배웠고, 나중에는 김정희의 수제자가 되었음

대표작으로는 '선면산수도'가 있음

'추강만촉'은 '가을 강(추강)에 저무는 노을(만촉)'을 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는 "멋진 경치가 있고 껄끄러움이 없어서 기뻐할 만하다."라고 평가했음

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 추산심처(秋山深處)

전기(田琦)

1849년

비단에 먹

고람(古藍) 전기는 중인 출신으로, 약국을 운영하면서 그림을 그렸음

글과 글씨에도 뛰어나 여러 분야에서 많은 명작을 남긴 예술가임

대표작으로는 '매화초옥도'가 있음

'추산심처'는 '가을 산(추산) 속 깊은 곳(심처)'를 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "쓸쓸하고 고요하며, 간결하고 담담하다. 원나라(元) 화가들의 느낌이 넉넉하다."라고 평가했음

여기서 '원나라 화가들'이란 원나라 시대에 문인화를 그렸던 4명의 중국 화가들인 '원사대가(元四大家)'를 지칭함

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 소림청장(疎林晴嶂)

유숙(劉淑)

1849년

비단에 먹

혜산(蕙山) 유숙은 화원 출신 화가였음

대표작으로는 '매화도'와 풍속화인 '대쾌도'가 있음

'소림청장'은 '성긴 숲(소림)과 맑은 산봉우리(청장)'를 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "산과 나무를 그리는 법에 대가의 품격이 있다."라고 평가했음

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 추림독조(秋林獨釣)

조중묵(趙重默)

1849년

비단에 먹

운계(雲溪) 조중묵도 화원 출신 화가였음

대표작으로는 '철종 어진', '함흥본궁도'가 있음

'추림독조'는 '가을 숲(추림)에서 홀로 낚시하다(독조)'를 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "경지를 갖추었으나, 나무의 배치에 생동감이 없다."라고 평가했음

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 계당납상(溪堂納爽)

김수철(金秀哲)

1849년

비단에 먹

북산(北山) 김수철은 중인 출신 화가임

대표작으로는 '송계한담도'가 있음

'계당납상'은 '시냇가 집(계당)에서 더위를 식히다(납상)'을 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "매우 기뻐할 만한 곳이 있지만, 먹을 지나치게 사용했다."라고 평가했음

안개를 표현하기 위해서 화면에 넓게 입힌 먹이 과하다고 지적하는 것 같음

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 고촌모애(孤村暮靄)

박인석(朴寅碩)

1849년

비단에 먹

하석(霞石) 박인석은 화원 출신 화가였음

현존하는 작품이 매우 적으며 '소점대계도', '파교심매도' 등이 알려져 있음

'고촌모애'는 '외로운 마을(고촌)에 저무는 노을(모애)'를 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "명나라(明)의 화가 심사(沈仕)의 뜻이 있다. 그렇지만 노을에 변화가 없다."라고 평가했음

팔인수묵산수도(八人水墨山水圖) 중 추수계정(秋水溪亭)

유재소(劉在韶)

1849년

비단에 먹

학석(鶴石) 유재소는 중인 출신으로, 흥선대원군의 하인으로 일하면서 그림을 그렸음

김정희가 '난맹첩'을 선물했던 유명훈의 아들이기도 함

대표작으로는 '청송도'가 있음

'추수계정'은 '가을 물(추수)의 시냇가 옆 정자(정)'를 표현한 작품임

김정희는 이를 감상하고는, "자신이 좋아하는 갈필로 그렸다. 깊고 윤택한 기운이 있다."라고 평가했음

참고로 '팔인수묵산수도'에 참여한 8인 중 허련을 제외한 7명은 모두 중인 신분임

조선시대에는 중인들이 예술계에서 많이 활동했는데, 특히 도화서 화원들은 잡직(기술직)으로 거의 대부분이 중인이었음

이밖에도 '팔인수묵산수도'에 참여하지는 않았지만, 다른 대표적인 제자인 조희룡 또한 중인임

예림갑을록(藝林甲乙綠)

김정희(金正喜)

1849년

종이에 먹

8년 만에 돌아온 스승이 자신이 없었던 동안 제자들이 배운 내용을 점검하기 위해 썼음

제목의 '갑을(甲乙)'은 순위를 의미하지만, 실제로는 순위를 매기지 않고 비평에만 집중했음

이 '예림갑을록'에 실린 비평들은 정황상 '팔인수묵산수도'에 대한 것으로 추정됨

3.

예림藝林의 여덟 제자

방금 전 '팔인수묵산수도'를 통해 만났던 제자 8인의 작품 세계를 더욱 깊이 살펴보게 됨

역시 대부분이 추상적인 문인화들임

소치화품(小癡畵品) 중 제주 망경루(濟州望京樓)

허련(許鍊)

1843년

종이에 엷은 색

허련은 제주도에 유배된 스승 김정희를 무려 3번이나 찾아갔는데, 이 '제주 망경루'는 2번째 방문 때 그려졌음

근경에는 제주목 관아(濟州牧官衙)와 망경루(望京樓)가, 중경에는 제주읍성(濟州邑城)이, 원경에는 한라산이 실루엣으로 보임

제주도를 배경으로 그린 진경산수화로서 큰 가치가 있는 작품임

편주척서(片舟滌暑)

허련(許鍊)

19세기

종이에 엷은 색

제목은 '조각배(편주)에서 더위를 씻다(척서)'라는 뜻임

강물을 넓게 배치해서 여백의 아름다움을 살렸음

죽림괴석(竹林怪石)

유재소(劉在韶)

19세기

종이에 엷은 색

중국 북송(北宋)의 문인 소식(蘇軾, 일명 '소동파')은 매화·대나무·돌을 '세 가지 유익한 벗(三益之友)'이라고 칭송했음

그 이후로 중국과 조선의 문인화가들은 삼우(三友)를 주제로 한 그림을 많이 그렸음

왼쪽의 돌은 청나라로부터 수입된 태호석(太湖石)으로, 조선 후기에 큰 인기를 끌어 수집 열풍이 불기도 했음

烟水烟山烟樹邨

안개 낀 물 안개 낀 산 안개 낀 나무와 마을

浪花雲影上漁竿

물결 꽃과 구름 그림자가 낚싯대 위로 오르네

연강조어(烟江釣魚)

유숙(劉淑)

19세기

종이에 엷은 색

안개 낀 강(연강)에서 어부가 물고기를 낚고 있음(조어)

풀이 자라난 땅과 나무에 사용된 짙은 먹이 인상적임

조산루상월(艁山樓觴月)

유숙(劉淑)

1870년

종이에 엷은 색

중인 예술가들이 조산루(艁山樓)에서 달을 감상하며 술잔을 기울이는(상월) 장면임

이곳은 중국어 역관 이상적(李尙迪)의 거처였는데, 1865년에 그가 죽은 후 친구들이 고인을 기리기 위해 모인 거임

한문학에 대한 지식이 풍부해 중국을 동경했던 사람들이기 때문에, 중국식 머리를 하고 중국식 옷을 입은 모습으로 표현되어 있음

東園垂柳徑 西堰洛花津

동쪽 언덕엔 버들 드리운 오솔길, 서쪽 정원엔 꽃 흩날리는 나루터

物色連三月 風光絕四鄰

물색은 석 달 내내 이어지고, 풍광은 온 인근을 압도하네

鳥飛邨覺曙 魚戲水知春

새는 날아 마을에 새벽을 알리고, 물고기는 봄 같은 물가에서 노네

初晴山院裏 何處染囂塵

밝게 갠 깊은 선원 안, 어디에 번잡한 속세의 티끌이 있으랴

동원수류(東園垂柳)

조중묵(趙重默)

1886년

종이에 엷은 색

산에 봄이 찾아와 버들나무가 꽃을 피웠음

왼쪽에는 붉은 옷을 두른 사람이 사찰을 향해 가는 중임

봄의 따뜻한 분위기를 잘 표현한 수작이었음

운계선관(雲溪仙館)

조중묵(趙重默)

19세기

종이에 엷은 색

구름이 피어난 시냇가(운계)에 신선이 살 듯한 집(선관)이 보임

조선 문인들의 이상향이었던 중국 강남의 풍경을 상상해서 표현한 '관념산수화(觀念山水畵)'임

청나라로부터 수입된 화보인 '개자원화보(芥子園畵譜)'를 보고 그렸음

강호한거(江湖閒居)

이한철(李漢喆)

19세기

종이에 먹

강과 호수(강호)에서 한가롭게 사는(한거) 선비에게 친구가 찾아왔음

직업화가의 세밀함과 문인화가의 남종문인화풍(南宗文人畵風)이 모두 반영된 화풍임

도화서 화원이자 김정희의 제자였던 이한철의 성향이 드러났음

북산화사(北山畵史) 중 죽창문설(竹窓聞雪)

김수철(金秀哲)

1859년

종이에 엷은 색

대나무가 자라난 창가(죽창)에서 선비가 눈 내리는 소리를 듣고 있음(문설)

화면 전체에 먹을 엷게 칠해서 어두운 하늘을 표현했음

날씨가 흐려서 잘 보이지 않는 원경의 산은 공백의 실루엣으로 처리했음

북산화사(北山畵史) 중 야주어적(夜舟漁笛)

김수철(金秀哲)

1859년

종이에 엷은 색

어두운 한밤중(동양화라 명암은 표현하지 않았지만)에, 어부가 노를 젓다 말고 피리를 꺼내 불고 있음

어부의 신체 묘사는 매우 단순화되어 표정도 찾아볼 수 없음

김수철의 장기였던 속필(빠른 붓질)이 적용되었기 때문이라고 함

種桃隨處武陵春

복숭아나무 심은 곳마다 무릉도원 봄인데

那必雲中去問津

어찌 꼭 구름 속에 가서 나루를 물으랴

想見當年源裏客

생각해 보면 그때 도원 속 나그네는

多應本分力田人

아마도 본분이 밭 가는 농부였으리

무릉춘색(武陵春色)

김수철(金秀哲)

1862년

종이에 엷은 색

동아시아의 대표적인 이상향인 무릉도원에 봄기운이 감돌았음

여러 자연물들, 특히 나뭇잎을 아주 단순하게 묘사했음

이로 인해 전설 속에 등장하는 풍경은 더욱 비현실적으로 느껴짐

석림강정(石林江亭)

전기(田琦)

19세기

종이에 먹

스승 김정희의 '세한도'와 비슷한 느낌의 작품임

갈필을 사용해서 바위와 나무 옆 강변의 정자를 그렸음

자신의 약국인 '특건약창(特健藥囪)'에서 여름에 그렸다는 전기 본인의 글이 상단 왼쪽에 적혀 있음

4.

추사의 향기 매화에 깃들다

마지막으로 추사파의 매화 그림들을 감상할 수 있음

예로부터 매화는 동아시아 선비들의 많은 사랑을 받았고, 많은 옛이야기를 남겼음

당나라(唐)의 맹호연(孟浩然)은 눈이 채 녹지 않은 초봄에 산으로 들어가 매화를 찾았다고 전해짐

북송(北宋)의 임포(林逋)는 매화를 너무 좋아해서 아내로 삼을 정도였다고 전해짐

단순한 매화뿐만 아니라 이런 고사인물화도 많았음

삼십만매수하실(三十萬槑樹下室)

김정희(金正喜)

1853년경

종이에 먹

김정희가 예서로 쓴 글씨임

청나라의 오숭량(吳嵩梁)이 김정희의 동생 김명희(金命喜)에게 선물한 시 '구리매화촌사시(九里梅花村舍詩)'의 첫 구절을 적었음

고풍스러운 분위기를 내기 위해서 '매화 매'자를 '梅'가 아닌 옛 형태인 '槑'로 사용했음

空庭一樹影橫斜

허공에 한 가지 그림자 비껴 드리우고

玉瘦香寒領歲華

옥처럼 여위고 찬 향기는 세월을 거느리네

解道廣平心似鐵

광평의 마음 무쇠와 같음을 알지만

古來先已賦梅花

예로부터 이미 매화를 노래했다네

묵매(墨梅)

허련(許鍊)

19세기

종이에 먹

먹으로 담백하게 매화를 그려 바탕으로 사용된 고급 종이와 대비됨

어린 매화나무 가지는 짙은 먹으로, 늙은 매화나무 가지는 옅은 먹으로 표현했음

상단 왼쪽에는 명나라(明) 왕세정(王世貞)의 시가 있음

당나라(唐)의 광평군공 송경(廣平郡公 宋璟)이 '매화부(梅花賦)'를 지었음을 찬양하는 내용임

寒雲結重陰 密雲下盈尺

차가운 구름이 짙게 그늘지더니, 밤새 내린 눈이 한 자나 쌓였네

羣峯失蒼翠 萬樹花俱白

산들은 푸른빛을 잃었고, 숲은 온통 하얗게 뒤덮였네

幽居深磵濱 門徑斷行跡

외딴 집은 시냇가 깊은 곳에 있어, 문 앞은 아무 발길도 없네

伊誰能遠尋 應是探梅客

누가 멀리서 찾아온다면, 그는 반드시 탐매객이리라

매화서옥도(梅花書屋圖)

허련(許鍊)

19세기

종이에 먹

겨울을 배경으로 매화와 선비를 그린 설경산수화임

눈이 쌓인 부분은 공백으로, 나머지는 옅은 먹으로 처리했음

채색이 거의 없어 화면에서 차가움이 느껴짐

북산화사(北山畵史) 중 설중한매(雪中寒梅)

김수철(金秀哲)

1859년

종이에 엷은 색

매화와 함께 괴석을 그렸는데, 특징만 잡아서 빠른 붓질로 묘사했음

괴석 왼쪽으로는 돌의 틈 사이로 매화 송이가 터져 나오는 듯하며, 오른쪽으로는 매화나무 가지가 자태를 뽐내고 있음

매화서옥(梅花書屋)

전기(田琦)

1849년

종이에 엷은 색

화면 가운데의 다리 위 선비를 중심으로, 주변에 매화나무들이 아름답게 자라났음

배경은 아직 초봄이라 산과 들과 지붕에는 눈이 쌓인 상태임

설경과 새하얀 매화가 구분되도록 매화나무 가지를 진한 먹으로 그리고 그 위에 흰색 점을 찍었음

멋진 구도를 자랑하는 훌륭한 작품이었음

매화서옥도(梅花書屋圖)

이한철(李漢喆)

19세기 말

종이에 엷은 색

조선 후기에는 부유층의 사치품으로 장식용 병풍의 수요가 크게 증가했음

이한철은 거대한 크기의 병풍에 매화와 초가집을 그리고, 원경을 넓게 배치해서 장대한 경치를 연출했음

뛰어난 묘사력과 함께 뛰어난 감각이 느껴졌던 명작임

我家洗硯池頭樹

우리 집 벼루 씻는 연못가 나무

箇箇發花淡墨痕

하나하나 꽃 피니 먹 자취 담백하네

不欲誇人顔色好

안색이 좋은 것을 남에게 자랑하려 앉지만

只要淸氣滿柴門

다만 맑은 기운 사립문에 가득하길 바라네

묵매(墨梅)

조희룡(趙熙龍)

19세기

종이에 먹

김정희의 제자였던 우봉(又峰) 조희룡은 매화에 미친 화가로 유명함

매화로 꾸민 집에 살면서, 매화를 새긴 벼루를 사용하고, 목이 마르면 매화를 달인 차를 마셨다고 전해짐

그만큼 뛰어난 매화 그림도 많이 남긴 사람임

백매(白梅)

조희룡(趙熙龍)

19세기

종이에 색

하얀 매화의 가지가 하단 왼쪽에서부터 자라나 위로 뻗어 있음

매화 송이는 상중하 3단에 고르게 분산되어 있어 균형감을 줌

好睡慵開莫厭遲

잠 좋아해 늦게 피었지만 더딤 싫어하지 않고

自隣永臉不時宜

가여운 얼음 같은 뺨 때에 맞지 않네

偶作小紅桃杏色

우연히 만든 작고 붉은 복숭아꽃 빛깔

閒雅尙餘孤瘦雪霜姿

한가한 아취와 외롭고 여윈 눈서리 같은 자취가 남았네

홍매(紅梅)

조희룡(趙熙龍)

19세기

종이에 엷은 색

다음으로는 붉은 매화인데, 구도는 방금 전의 '백매'와 비슷함

그렇지만 이 매화 꽃잎은 윤곽선 없이 몰골법으로 묘사해서 느낌은 어딘가 다름

홍백매도(紅白梅圖)

조희룡(趙熙龍)

1851년경

종이에 엷은 색

조희룡은 왕실의 문제에 참견했다는 이유로 1851년 임자도(오늘날의 신안군 임자면)에 유배되었음

이곳에서도 작품 활동을 계속하여 친구인 나기(羅岐)에게 매화 병풍을 선물했음

가운데에는 커다란 괴석이 여럿 놓여 있고, 괴석들의 사이마다 붉고 하얀 매화의 가지가 튀어나와 있음

여기에 푸른색 점을 곳곳에 찍어서 포인트를 추가했음

병풍 특유의 대화면에 그려진 빼어난 정물들이 감동적이었던 작품임

매화서옥(梅花書屋)

조희룡(趙熙龍)

19세기

종이에 엷은 색

추운 계절 어느 산 속의 초가집, 한 선비가 꽃병에 매화를 꽃아 감상하고 있음

하늘에서 눈은 내리지 않지만, 대신 밖에 만발한 매화가 눈송이처럼 보임

새하얀 매화를 부각시키기 위해 가지 주변에는 먹을 더했음

평생을 매화만 바라보고 살았던 조희룡 본인의 삶이 투영된 듯함

이 '매화서옥'은 조희룡의 자서전적인 대표작으로, 조선 최고의 매화 그림으로 평가받고 있음

이렇게 해서 전시는 끝임

조금 난해하게 느껴지겠지만, 약간의 배경지식만 있다면 훨씬 즐길 수 있을 거임

방문할 생각이 있다면 앞서 언급한 것처럼 교체 전시 기간을 꼭 확인하고 가야 함

끝