무지성 지지자가 존재하는 이유...jpg

결론부터 말하자면, 무지성 지지가 항상 진실에 가까워서가 아니라, 인간 집단을 결속시키는 데 강력한 기능을 했기 때문.

인간은 수십만 년 동안 대부분 부족등 소규모 집단 안에서 살았고, 그 환경에서는 누가 진짜 우리 편인지, 누가 배신자인지, 누가 규칙을 지킬 사람인지 판별하는 게 생존 문제였음.

여기서 비용 큰 의례와 금기가 작동함. "나 충성함"이라는 말은 누구나 할 수 있지만, 금식, 순례, 박해 감수 같은 행동은 가짜가 오래 하기 어려움.

그래서 비용이 큰 행동일수록 "저 사람은 진짜 우리 사람"이라는 신호가 강해짐. 종교적 의례와 고비용 행동을 협력과 신뢰의 신호로 보는 costly signaling 이론도 바로 이 지점을 설명.

동시에 종교는 협력 유지 장치이기도 했음. 사냥, 전쟁, 육아, 식량 분배는 무임승차가 생기기 쉬운 구조.

경찰도 CCTV도 없던 시대에는 "신이 보신다", "금기를 어기면 벌받는다" 같은 믿음이 규칙을 지키게 만드는 사회통제 장치로 기능할 수 있었음.

또 그런 신앙은 죽음과 고통을 의미화함. 현대 의료-보건-국가 체계가 없던 소규모 사회에서 아이의 죽음, 굶주림, 질병, 폭력은 현대보다 훨씬 가능성 높은 현실.

이런 일을 그냥 "운 나빠서" 로만 처리하면 심리적 충격을 버티기 힘듬. 그런데 종교는 그것을 영혼, 사후세계, 선택받은 고난 같은 의미로 바꿈. 현실을 설명한다기보다, 사람들이 고통과 상실을 해석하고 견디게 하는 의미체계로 기능.

전쟁과 집단 경쟁에서도 비슷함. "우리 부족은 선택받았다", "조상이 우리를 지킨다", "죽어도 의미 있다" 같은 믿음은 공포를 없애지는 못하지만, 위험한 상황에서 집단을 위해 고통과 죽음을 감수할 심리적 문턱을 낮춤.

개인에게는 큰 비용이지만, 그 비용이 충성-신뢰-협력 가능성을 드러내는 신호가 되면 집단 안에서 보상받고, 장기적으로 그런 집단이 더 잘 결속될 수 있음.

뿐만 아니라 인간 뇌에 원래 있던 여러 인지 기능이 합쳐진 결과기도 한데, 인간은 불확실한 자극에서 패턴, 의도, 행위자를 과하게 찾는 경향이 존재.

예컨대, 풀숲이 흔들릴때 "바람인가?" 하고 무시한쪽보다 "짐승인가?" 를 의심한 쪽이 생존에 더 유리. 이걸 자연현상과 불행에도 적용. 번개가 치면 -> 누가 화냈나?, 전염병이 돌면 -> 금기를 어겼나?, 아이가 죽으면 -> 신의 뜻인가?

현대 과학 기준으로는 이상하게 들릴수 있으나, 위협 탐지가 생존에 중요하던 환경에서는 없는 의도를 있다고 착각하는 비용보다 있는 위협을 놓치는 비용이 더 컸음.

그래서 인간 뇌는 원래 약간 과잉 의미부여-과잉 행위자 탐지 쪽으로 기울었고. 여기에 저런 집단 경쟁에서 유리한 측면까지 더해진 것.

결국 부족사회에서 혼자 똑똑한 개인보다, 서로 믿고 협력해서 배신자를 처벌하고 위기 때 안 흩어지는 집단이 더 생존 확률이 높으니까.

그리고 현대인의 뇌는 수렵채집-부족 사회에서 형성된 기본 인지 장치와 크게 단절되어 있지 않음. 그래서 현대 정치나 종교도 여전히 우리 편/남의 편, 배신자/충성자, 선한 편/악한 편 같은 구도.

그래서 어떤 믿음이 집단정체성과 연결되면, 틀렸다는 사실을 인정하는 것이 단순한 의견 수정이 아니라 자기 정체성의 붕괴처럼 느껴지는 것.

종교와 극단화된 정치 모두 소속감, 도덕분노, 집단정체성, 사회적 보상 피드백과 연결. 정치나 종교가 인간이 원래 갖고 있던 도덕-동맹-위협 처리 시스템을 끌어다 쓰는 쪽에 가까움.

그 결과 뇌는 손실을 단순 손실로 처리하지 않고 고통을 의미화 해버림. 실제로 Berns 등의 연구는 사람들이 돈을 받고도 포기할 수 없다고 한 신성 가치에서 뇌의 좌측 측두두정접합부와 복외측 전전두피질 활동이 증가했다고 보고.

인간은 그런 가치를 단순한 손익계산 문제가 아니라, 도덕과 정체성의 문제로 처리. 현대 정치도 이 회로를 그대로 이용. 정치가 단순히 세금, 월세, 복지 같은 손익계산 문제일 때는 현실 피해가 커지면 지지가 흔들림.

그런데 정치가 혁명, 민족, 정의랑 외세 투쟁, 역사적 사명 같은 신성 가치가 되면 종교와 비슷해짐. 그 순간 사람들은 손실을 손실로만 보지 않고, 의미 있는 고통이나 충성의 증거로 해석.

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• 추XXXX며이거 생각이 많아지는 내용이네. 그러니까무지성지지가 가능한 dna가 단체생활과 생존에 더 적합한 dna였고소위 나 처럼 의심많고 독립적인 성격이 아웃사이더고 돌연변이로 보일수있겠네. 용케 2026년까지 살아있는거네
• 평XX놈ㅇㅇ, 다만 무지성 지지 DNA가 따로 있다기보단 인간에게 원래 집단동조,권위추종,정체성 방어 같은 심리 장치가 강하게 남아 있다는 쪽이 더 정확함. 부족사회에서는 혼자 계속 의심하고 따지는 개인보다, 일단 집단 규칙을 믿고 따르며 위기 때 안 흩어지는 사람이 평균적으로 더 안전했을 가능성이 크고.그렇다고 의심 많고 독립적인 성향이 그냥 돌연변이 폐급이라는 뜻은 아님. 집단에는 순응형만 있으면 변화에 둔하고, 잘못된 판단과 환경 변화에 취약해짐. 그래서 회의적인 사람, 기존 믿음을 검증하는 사람, 다른 길을 찾는 사람도 필요했음. 다만 부족사회에서는 그런 성향이 평상시엔 사회적 비용이 컸을 수 있다는 거지.현대에는 오히려 정보 과잉, 정치 선동과 종교 마케팅이 넘치니까 의심 많고 독립적인 성향이 생존전략이 될 수도 있음. 그러니 용케 살아남았다 기보단, 예전엔 불편한 기질이던 게 지금은 분석력으로 전환될 수 있는 환경에 온 것에 가까움.
• 타XXX엔니가 말하는 “나처럼 의심많고 독립적인 성격”<——개소리인게 니가 하늘말이 딱 나는 감정없는 사이코패스라~ 이거랑 똑같음
• wXXXXXXs남들이랑 어울리는것보다 혼자있는게 편한가보지
• 나XXX씨뭔소리하냐 얜
• 쿠XX제십공감추 ㅋㅋㅋㅋㅋ
• lXXXX1또또 일침 한번 놓고 싶어서
• 추XXXX며의심하고 단정짓는 모습이 나랑 같은 부류인데 왜 비추줌?
• 늘X의심많고 독립적인 성격이 중2병적인 과시적인 것도 아닌데 굳이 그렇게 말하는게 맞음?
• 빵XXX터일침 못 놓으면 뒤지는 병 걸리신 듯
• 산XXXXX자비추함 개인차는 존재함특히나 선택의 순간엔
• 나XXXXXX다'나처럼'이 안 들어갔다면...
• 유XXXX끝울고 싶은지~
• 스XXX터원론적인 글 한줄 쓰고 스스로를 특별한 듯이 말하는 화법을 끼워 넣으니 비추가 많은 듯
• 늘X의심많고 독립적인 개체가 그리 특별한것은 아니지만 다수도 아니긴 하고 딱히 자랑하는 느낌도 없는데 굳이 지적하는게 신기
• 별XX다결국 더 적합한 유전자가 점점 더 많아진 건 맞지만, 그럼에도 유전자의 다양성이 집단의 생존 확률을 높이는데 기여했다는 거지
• 사X글 하나 띡 보고 그렇게 끼워맞추는데 의심 많고 독립적인 성격이 맞음? ㅋㅋ
• 사X비추 안줬는데 이 댓 보고 비추줌
• 늘X뭔데 글케 비꼬는 거임? 걍 그런가보다 하면 되지 하나하나 조롱 각 재는게 참
• 연XDNA를 형질이 아니라 성격으로 바로 연관짓는시점부터딱히 의심많고 독립적으로 생각하는 편은 아님...
• 추XXXX며그것도 다 dna에 있는거에요
• 눈XXXX다언제부터 본인이 의심많고 독립적인 성격이라고 믿게된거지?
• 추XXXX며의심많은 성격이면 안됨? 어디 의존하는것보단 독립적이면 안됨? 여럿이 어울리는것보다 혼자나 소수면 안됨? 뭐가 아니꼬와서 그러는건지?
• 눈XXXX다ㅇㅇ 님말이 맞음
• 물XXXX4의심병환자님 여깁니다